-
，照射无边世界，但是有眼盲的人看不到，是不是太阳的过错呢？当然不是。诸佛如来时常讲述正法，利益大众，但是众生总是造作恶业，没有忏悔之心，对于佛法僧不乐意去亲近，这样的众生，罪恶深重，将来过了无量无尽的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425553318.html
-
，而你自治的心灵则有着魔幻般的潜能。
如果你想扶正这个世界，让所有的灾难消失殆尽，让野地鲜花盛开，让沙漠变成绿洲，那么你应首先扶正自己。
如果你想转变这个世界，让它摆脱罪恶的深渊，让人们心灵的创伤早日...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525275585.html
-
病态
一般人都喜听好听的话，乃至褒奖自己的话，因此真话他不相信，宁可相信假话，这是劣根性。
以上这些心理的病态如果不除，好的善法便不能灌注到自己的身心里，反而这世间上的罪恶、忧虑长住心中，造成病态心理...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134376721.html
-
《除盖障菩萨》前言 前 言 佛教认为，阻碍人们追求人生解脱、坠入生死轮回的关键在于无尽的盖障。无明掩盖了真诚，烦恼使心灵不再明净。众生的菩提心被层层盖障缠结而不自知，生活在罪恶和堕落的深渊却洋洋自得。 有除盖障菩萨，为大众点起一盏智慧的明灯，为大众拨开云雾见青天。他慈悲应世，向如来请教菩萨道的种种信解行证的方法。他以除一切盖障为己任，为大众举起金刚智慧刀，满腔热情地剥落大众心头的重重心...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483877142.html
-
是罪恶，而佛教为了防止世人的讥嫌，避免由此引发其他犯罪，故制此戒。例如饮酒、轻秤贩卖、掘地伤生等；因为饮酒多有过失，能引发毁犯其它戒，所以佛陀特意遮止，不许毁犯，才能守护其余之律仪。若犯遮戒则称遮罪。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385577414.html
-
但以人为本的佛法，为了生存，虽用农药，并不是很大的罪恶。即使受过戒律的比丘，犯了此过，依佛法上来说，也不过犯了"恶作"而已。"恶作"的行为，是可以用忏悔的力量...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10060577714.html
-
问：
慧净法师答：
可以这样想，祖师说，我是个罪恶生死凡夫，为什么我会这么烦躁？难道我是圣人，事情都是我对而别人错？难道一定要满我的意吗？自我反省后，会知道其实我也有错，这是我所造的业，是我该承受的，这样心情就会平复，自然就不会气忿烦恼。如果一个人总认为自己是对的，都是别人错，是别人故意害我，同时不认为这是自己所造的业，这个人会一直不平、不满、生气、计较。
学佛的人要了解，世上的...
慧净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17201683241.html
-
圣严法师答：佛教不承认基督教所说的“原罪”，所以也不以为婴儿的罪恶性，如果婴儿有罪，那是他们在过去生中的行为造作，薰附于他们的生命主体──八识田中，佛教称之为“业”。所以，婴儿不会由于出生的理由而继承了人类的“原罪”。
婴儿期间，尚没有自我判别的能力，信仰佛教的皈依仪式，必须是出于自我意志的宣誓，否则便不算皈依。佛教主张，...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20431783822.html
-
。其余的长者居士新僧名彦，莫不义形於色，情见乎词，或就佛法的宗旨上而叹世间罪恶，或就国家的观念上而疑佛法无用，或以为日本号称佛法昌明，何以行为如此之蛮横，或又以为密教多说护国摧敌，岂果圆满慈悲之佛，...凶残，杀贼是上上修行，卫国即庄严佛土也。记者闻之，亦深随喜，而窃有进者，杀贼正义，在去除烦恼，彼凶残者，为饥寒所驱，为骄纵所使。换言之，即皆彼烦恼不除成其罪恶，此不论我在家出家人，所当存同一之悲愍也，...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585286269.html
-
解冤释结，消除往昔罪恶的目的。通过拜忏，还可以将礼忏功德，回向现世父母亲人福寿绵长，同时资助建立欧洲佛光山道场，让更多的人有机会听闻佛法，可谓功德无量。
伦敦佛光山的贝为文对拜忏“情有独钟”，连续4年...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07114292270.html